Празькі синагоги

Старо-Нова синагога

Відома як найстаріша синагога в Європі, ця будівля датується ^кінцем 13 століття і колись була головним місцем культу єврейської громади. Окрім того, що це важливий об’єкт, це також одна з найкрасивіших будівель у Празі. Будівля має двонефний зал, розділений стовпами, над яким спирається унікальний п’ятиребристий склепіння. Амвон стоїть у центрі синагоги за залізною решіткою 15 ^ст . Його також оточують лавки для високопоставлених членів єврейської громади. Одне з крісел прикрашає зірка Давида, де сидить легендарний раббі Лоу. П’ять книг Мойсея, відомі як Тора, знаходяться в бімі, яка звернена на схід. Будівля не завжди була такою, якою є сьогодні. У 14 столітті ^{добудовано} передпокій, у якій розміщувалися скарбниці для збирачів податків. Один проходить під рельєфом із листя та винограду з передпокою в головний зал. Дванадцять гілок символізують дванадцять колін Ізраїлю, що виростають з одного куща. Синагога також є домом для численних легенд і є єдиною синагогою в Празі, де досі відбуваються служби.

Висока синагога

Розташована прямо навпроти Старо ^– Нової синагоги, вона була побудована одночасно з єврейською ратушею наприкінці 16 століття. У якийсь момент обидві будівлі об’єднали завдяки входу на першому поверсі, але він був ^{замурований} з кінця 19 століття. Раніше це також було місцем для зустрічей представників єврейської громади, але зараз він використовується як виставковий зал, де розміщуються текстильні вироби з Єврейського музею.

Синагога Клауса

Ця синагога є громадською будівлею, яка отримала свою назву від трьох менших будівель, які називаються клаусами, з яких вона зроблена. В одному з цих будівель розміщувалася знаменита талмудична школа, в другому була синагога, а в третьому — лікарня. Інтер’єр будівлі складається з чудової ліпнини та містить циліндричне склепіння з чотирма парами люнетів. Сьогодні в синагозі розміщена виставка єврейських гравюр та рукописів, які простежують історію євреїв у Європі аж до Середньовіччя. Багато легенд оточують будівлю, в тому числі одна, яка говорить, що ангели несли каміння, з якого складається будівля, і з тих пір захищали її, включаючи її виживання через два пожежі.

Синагога Пінкас

Названа на честь рабина, який її заснував, ця синагога ^{датується} 15 століттям. Сьогодні він присвячений єврейським жертвам Голокосту в Богемії та Моравії. Інтер’єр містить імена 77 297 людей, які загинули від рук нацистів. За час свого існування будівля неодноразово перебудовувалася через численні повені.

Синагога Майзеля

Мордехай Майзел побудував цю синагогу як приватне місце поклоніння. Майзель був головою єврейської громади в той час, і в результаті імператор отримав спеціальний дозвіл на будівництво синагоги. Оскільки Майзель був одним із найбагатших людей, він побудував синагогу, заасфальтував вулиці єврейського міста та розширив лікарню. Це була найбільша синагога в Празі, але свій нинішній вигляд отримала від реконструкції в 19 ^{столітті} . Поки регіон був під нацистською окупацією, у синагозі зберігалося вкрадене єврейське майно, а сьогодні в ній зберігаються численні предмети з Єврейського музею.

Старе єврейське кладовище

Розташований поруч із синагогою Клауса, він важливий, але коли саме було засновано цвинтар, невідомо. Кладовище зараз закрите, але найстаріші надгробки датуються 1439 роком і також є місцем останнього спочинку Авігдора Кара, який жив у 1389 році. Відтоді він використовувався до 1787 року. Оскільки єврейська громада мала лише одне кладовище, на ньому швидко закінчилося приміщення, і євреям довелося почати ховати людей один на одного шарами. Зараз підраховано, що під дванадцятьма тисячами надгробків знаходиться 80 000 могил у дванадцяти шарах. На багатьох із цих надгробків вказано ім’я померлого, а також розповідається деякими фактами про них. Багато з них мають емблеми, що символізують різні клани, професії та назви. На відміну від інших єврейських кладовищ, на цьому є рельєфи із зображенням людських форм. Такі не часто зустрічаються через святий закон, який говорить, що зображення людей є зарозумілою спробою наслідувати Божу справу. У результаті деякі недосконалості дозволили художникам обійти закон.