Пражские синагоги

Староновая синагога

Староновая синагога является самой старой синагогой в Европе. Здание датируется концом 13 века и некогда служило главным местом  поклонения еврейской общины. Кроме того, в подтверждение её значимости, Староновая синагога является одним из самых красивых зданий в Праге. Зал с двумя нефами разделен колоннами, над которыми возвышается уникальный ребристый свод. В центре залы, на возвышении, за железной решеткой 15-го века находится пюпитр для торы. Он окружен скамьями для самых уважаемых членов еврейской общины. Одно из сидений украшено звездой Давида – здесь когда-то сидел легендарный раввин Лёв. Пятикнижие Моисея, боле известное как Тора, лежит на биме и обращено на восток. Здание синагоги не всегда выглядело так, как сегодня. В 14 веке к нему был добавлен вестибюль, где сидел сборщик налогов из казначейства. Проходя в главный зал из вестибюля, вы непременно обратите внимание на панно из листьев и ягод. Двенадцать ветвей, произрастающих от одного куста, символизируют двенадцать колен Израиля. Со Староновой синагогой также связано множество легенд и это старейшая синагога в Праге, где до сих пор происходят традиционные службы и обряды.

Высокая синагога

Расположенная прямо напротив Староновой синагоги, Высокая синагога была построена одновременно с еврейской ратушей, в конце 16 века. В какой-то момент оба здания были объединены, благодаря общему входу на первом этаже, но с конца 19 века общий вход был замурован. Высокая синагога некогда была местом встреч представителей еврейской общины, но в наши дни она используется как выставочный зал Еврейского музея. 

Клаусова синагога

Эта синагога является общественным зданием. Её название восходит к старо-немецкому слову klauses, что означает «маленькое здание». Первоначально синагога состояла из трех небольших зданий, в одном из которых располагались знаменитые талмудические школы, второе занимала сама синагога, а в третьем размещалась больница. Интерьер синагоги с цилиндрическим сводом и четырьмя парами люнет украшен великолепной лепниной. В настоящее время в синагоге размещается выставка копий манускриптов на иврите, отслеживающих историю европейских евреев на протяжении всего средневековья. Одна из многочисленных легенд, связанных с синагогой, гласит, что камни для строительства здания сюда принесли ангелы, которые покровительствовали ему на протяжении веков и помогли выстоять в двух пожарах. 

Пинкасова синагога

Пинкасова синагога была названа в честь раввина, который основал её в 15 веке. Сегодня она служит памятникам чешским и моравийским евреям – жертвам Холокоста. В здании есть мемориальная плита с именами 77 297 человек, погибших от рук нацистов. На протяжении истории, здание несколько раз перестраивалось из-за многочисленных наводнений. 

Майзелова синагога

Эта синагога была построена Мордехаем Майзелем как частное место поклонения. Майзель был главой еврейской общины, который получил специальное разрешение от императора на строительство синагоги. Как один из богатейших людей того времени, Майзель построил не только синагогу: он проложили улицы в еврейском квартале и расширил в больницу. Майзелова синагога была самой большой синагогой в Праге, но свой современный вид она приобрела лишь в 19 веке. Во времена нацистской оккупации в синагоге хранили вещи, украденные у евреев, а в настоящее время здесь располагается одна из экспозиций Еврейского музея. 

Старое еврейское кладбище

Еврейское кладбище, расположенное рядом с Клаусовой синагогой, имеет большое культурное значение, но точная дата его основания неизвестна. В настоящее время кладбище закрыто для захоронений, которые проводились здесь вплоть до 1787 года; старейшее надгробие датируется 1439 годом. Кладбище является местом последнего упокоения Авигдора Кара, родившегося в 1389 году. Поскольку еврейской общине было выделено лишь одно кладбище, оно быстро заполнилось и последующие захоронения накладывались слоями поверх более ранних. В настоящее время кладбище насчитывает более 80 000 могил в двенадцать слоев и двенадцать тысяч надгробий. На многих надгробиях указано не только имя умершего, но и немного информации о нем самом. На некоторых надгробиях имеются эмблемы, символизирующие различные кланы, профессии и имена. В отличие от других еврейских кладбищ, здесь нет надгробий с портретами покойных, потому что святой закон гласит, что изображение человека является высокомерной попыткой имитировать работу Бога. В итоге, на кладбище есть лишь несколько таких высокомерных имитаций, выполненных художниками, которые решили обойти закон.