Цыгане в Чехии

Многие эксперты считают, что цыгане, составляющие около 0,3% от населения Чехии, пришли в эти края из Индии, но как именно они в 15 веке попали в Центральную Европу до сих пор неясно. Сразу по прибытии, местные жители посчитали цыган «чужими» и они оказались отрезаны от остального общества, в основном из-за отличавшихся обычаев, одежды и кочевого образа жизни. С момента своего прибытия в Центральную Европу, цыгане подвергались преследованиям и дискриминации.

Многие чехи не доверяют цыганам, поскольку они часто замечены в мелких преступлениях, кражах, и не хотят честно зарабатывать на жизнь. Большинство цыган в Чехии не имеют должного образования, а многие не хотят даже получить обязательное школьное образование. Нельзя применять данные стереотипы ко всей расе, но большинство чехов уверяют, что знакомы со случаями повторных преступлений, совершенных цыганами. Конечно, некоторые цыгане работают честно, но это преимущественно черновая и плохо оплачиваемая работа.

Гонение цыган

Гонение цыган в современной истории началось в 1927 году, когда был принят закон О кочующих цыганах. Данный закон означал, что цыгане должны были получать разрешение для остановки на ночь и применять специальные знаки для идентификации. Самый мрачный период для цыган наступил во время Второй мировой войны, когда они были вынуждены работать в трудовых лагерях нацистов. Позже места ссылки цыган были заменены на концлагеря Леты у Писку в Чехии и Годонин у Кунстату в Моравии. Многие цыгане погибли в них от недоедания, болезней и жестокости. Многие были также перевезены в нацистские лагеря смерти. После войны в Чехи осталось лишь 300 цыган, хотя до войны их численность составляла около 6500 человек. Часто чехам ставят в вину тот факт, что после окончания войны эти трагические события продолжали замалчивать.

Коммунистическое перевоспитание

Во времена своего правления, коммунисты пытались интегрировать цыган в общество, но выбранный ими метод грешил серьёзным перекосом в сторону коммунистической идеологии. Цыганские традиции и язык подавлялись, а самим им было рекомендовано прекратить кочевой образ жизни. Их лишили традиционных рабочих мест (ткачей, кузнецов и музыкантов), вынуждая становиться простыми рабочими и перемещаться из сельских регионов в крупные города. Во время коммунистического режима цыгане были частично интегрированы в общество, даже если сами того не желали. Они были вынуждены ходить в школу и участвовать в жизни общества в целом.

Пост-коммунистический вызов

После падения коммунизма цыгане остались без поддержки в обществе и необходимости дальнейшей борьбы за свой образ жизни. Это привело к тому, что цыганским детям нередко отказывали в приёме в школы, а работодатели очень неохотно нанимали цыган.

В настоящее время уровень безработицы среди цыган составляет около 70%, а подавляющее большинство чехов видят в них исключительно пьяниц и воров. Цыгане часто подвергаются беспричинным нападениям, просто потому, что они цыгане. По этой причине многие цыгане покидают страну и отправляются в Канаду или Западную Европу, чтобы начать новую жизнь.

Права человека и цыгане

В 1998 году в Усти-над-Лабем была построена стена, призванная отделить цыганское населения города от остальных граждан, что вызвало негодование во всей стране. Этот поступок был раскритикован Обществом по защите прав человека, и вскоре стена была разрушена, но данная организация по-прежнему считает, что им предстоит сделать еще очень многое, чтобы восстановить и защитить права цыган.

В последнее время в Чехии и соседней Словакии нападения на членов цыганской общины со стороны неонацистских группы стали происходить чаще, чем когда-либо. Мнение, что полиция и суды не принимают эту проблему всерьез также вызывает опасения. Группа поддержки цыган под названием «Dženo» (Джено) отметила в своём докладе, что цыганский язык и культура получают необходимую поддержку, но на протяжении последних нескольких лет происходит заметное снижение качества жилья и условий труда цыган. Было также заявлено, что тревожно возрос экстремизм.