A romák Csehországban

Sok szakértő úgy véli, hogy a romák (cigányok), akik a cseh lakosság mintegy 0,3%-át teszik ki, Indiából származnak. Az azonban még mindig bizonytalan, hogyan érkeztek Közép-Európába a ^15. században. Amint megérkeztek, „másnak” tekintették őket, és elzárták őket a társadalom többi részétől, főleg eltérő szokásaik, ruházatuk és nomád életmódjuk miatt. Megérkezésük óta üldöztetést és diszkriminációt szenvedtek el Közép-Európában.

Csehországban sokan hihetetlenül bizalmatlanok a romákkal szemben, mivel gyakran vesznek részt apró bűncselekményekben, például lopásokban, és gyakran úgy látják, hogy nem hajlandók dolgozni a megélhetésért. Az is előfordul, hogy a Csehországban élő romák közül sokan nem tanulnak megfelelően, és sokan még a kötelező iskolai szakaszt sem érik el. Helytelen sztereotípiát hinni egy egész fajra, de a legtöbb cseh már többször hallott olyan történeteket, hogy romák követtek el bűncselekményt. Természetesen vannak cigányok, akik dolgoznak, de többnyire szakképzetlen és rosszul fizető állásokat töltenek be.

A romák üldözése

A modern történelemben a romák üldözése 1927-ben kezdődött, amikor törvény született a vándorcigányokról. Ez a törvény azt jelentette, hogy engedélyt kellett kérniük az éjszakázáshoz, és kérniük kellett az azonosítást is. A romák számára a legsötétebb óra azonban a második világháború idején jött el, mivel a nácik munkatáborokban kényszerítették őket. Ezeket később koncentrációs táborok váltották fel a csehországi Lety u Pískuban és a morvaországi Hodonín u Kunštátuban, és sok roma halt meg ezekben alultápláltság, betegségek vagy brutalitás miatt. Sokukat náci haláltáborokba is szállították. A háború után csak mintegy 300 cseh roma maradt, a háború előtti mintegy 6500 fős lakosságból. A cseh nemzetet gyakran kínosnak tekintik, hogy a háború befejezése után erről gyakorlatilag szó sem volt.

Kommunista átnevelés

A kommunisták kísérleteket tettek a romák integrálására a többségi társadalomba, bár „oktatásuk” nyilvánvalóan erősen elfogult a kommunista ideológiával szemben. Ez azt jelenti, hogy hagyományaikat és nyelvüket elnyomták, és arra ösztönözték őket, hogy hagyjanak fel nomád életmódjukkal. Hagyományos munkáikat, mint a takácsot, zenészt, kovácsot elvették tőlük, ehelyett munkásmunkára kényszerítették őket, miközben vidéki területeikről a nagyvárosokba költöztek. A kommunista rezsim idején a romák részben beilleszkedtek a társadalomba, még ha nem is akartak – még iskolába járásra és a közösség egészében való részvételre is kényszerítették őket.

A posztkommunista kihívások

A kommunizmus bukása után a romák a társadalom támogatása nélkül maradtak, és senki sem harcolt az ügyükért. Ez oda vezetett, hogy a romák gyermekeit gyakran megtagadják sok általános iskolába, és a munkaadók nagyon vonakodnak engedni, hogy romák dolgozhassanak nekik.

Ma a romák munkanélküliségi rátája 70 százalék körül van, és a cseh állampolgárok túlnyomó többsége részegnek és tolvajnak tekinti őket. Gyakran szenvednek erőszakos támadásokat egyszerűen azért, mert romák. Jelenleg sok cigány hagyja el az országot, és Kanadába vagy Nyugat-Európába indul új életet kezdeni.

Az emberi jogok és a romák

1998-ban Ústí nad Labemben falat építettek, hogy elválasztsák a város roma lakosságát a többi polgártól, ami az egész ország számára sok kínt okozott. Emberjogi csoportok hevesen kritizálták, és a falat rövid idő után le is bontották, de ezek az emberi jogi csoportok továbbra is azt mondják, hogy még sok a tennivaló a romák jogai terén.

A neonáci csoportok minden eddiginél többször támadják a roma közösség tagjait mind Csehországban, mind a szomszédos Szlovákiában. Sokan kételkednek abban is, hogy a rendőrség és a bíróságok komolyan veszik-e ezt a problémát. A „Dženo” elnevezésű roma támogató csoport jelentésében kijelentette, hogy a roma nyelv és kultúra megkapja a számára szükséges támogatást. De az elmúlt néhány évben a lakhatás és a munkakörülmények minősége romlott. Azt is megállapította, hogy a szélsőségesség riasztóan megnőtt.