Prahan juutalainen perintö
Kaksituhatta vuotta sitten roomalaiset karkottivat juutalaiset Israelista (Pyhästä maasta). Kuitenkin: “Toora oli heidän pyhäkkönsä, jota mikään armeija ei voinut tuhota.” Seuraavien vuosisatojen ajan juutalainen kulttuuri säilyi erillisalueilla ympäri maailmaa. Juutalaiset saapuivat Prahaan 1000-luvulla. Juutalaiskorttelin pääristeys (Široká- ja Maiselova-kadut) toimi kahden keskiaikaisen kauppareitin kohtauspaikkana.
Koko 1100-luvun ristiretkien aikana paavi sanoi, että kristityt ja juutalaiset tulisi erottaa. Juutalaiset pakotettiin käyttämään keltaista merkkiä, ja heidän asuinalueensa muurettiin ja muuttui getoksi. 1500- ja 1600-luvuilla Prahassa oli yksi Euroopan suurimmista getoista, ja siellä asui 11 000 asukasta. Prahan juutalaiskortteli sisälsi kuuden portin sisällä kaksisataa puurakennusta. Monet kommentoivat, että juutalaiset “pesivät” mieluummin kuin “asuivat”.
Nämä kristinuskon “hylkijät” riippuivat ensisijaisesti voitoista, jotka saatiin lainaamalla rahaa (mikä kristityillä oli kielletty) ja yhteisön tuesta selviytyäkseen. Vaikka heidän käteisellä maksettiin suojelusta (kuninkaat verottivat raskaasti juutalaisia yhteisöjä), se oli usein myös haitta. Aina kun ajat olivat vaikeita ja kristittyjen velkaa juutalaisille kertyi kaikkialla Euroopassa, kokonaisia juutalaisia yhteisöjä tapettiin tai häädettiin.
1780-luvulla keisari Josef Toinen hävitti suuren osan tästä juutalaisten syrjinnästä. Tämä johtui pääasiassa taloudellisista huolista, toisin kuin uskonnonvapaudesta. Vuonna 1848 juutalaiskorttelin muurit kaadettiin, ja tämä kaupunginosa, jota kutsuttiin Josefoviksi keisarin kunniaksi, joka tarjosi tämän pienen suvaitsevaisuuden, liitettiin vanhankaupungin alueeksi.
Vuonna 1897 maalaismainen Josefov poistettiin ja korvattiin nykyaikaisemmalla kaupungilla – alkuperäiset 220 rakennusta ja 31 katua muutettiin 83 rakennukseksi ja 10 kaduksi. Tänään näet tämän: houkuttelevan kaupunginosan houkuttelevista, pääasiassa jugendtyyleistä rakennuksista, joissa on säilynyt muutamia historiallisia juutalaisia rakenteita. 1930-luvulla Prahan juutalaisyhteisö menestyi erittäin hyvin, mikä johtui ensisijaisesti kyvystä kasvattaa kykyjä – tämä on harvoin ominaisuus Keski-Euroopan pienissä maissa, joiden kansalaiset Robert Musilin (kuuluisa itävaltalainen kirjailija) sanoin. , olivat yhtenäisiä “haluttomuudessaan päästää toisiaan eteenpäin”.
Tällä alueella vuonna 1939 asuneista 120 000 juutalaisesta vain 10 000 eli holokaustin läpi nähdäkseen vapautumisen vuonna 1945. Nykyään Tšekin tasavallassa asuu vain 3000 “kirjoitettua” juutalaista ja näistä vain 1700 Prahassa (todennäköisesti täällä on enemmän juutalaisia, mutta kun otetaan huomioon heidän historiansa kommunistien ja natsien kanssa, voit miksi monet heistä päättävät olla rekisteröitymättä). Pienestä määrästä huolimatta juutalaisyhteisön perintö elää nykypäivän Prahassa.
