Habsburgien saapuminen

Böömiä hallitsivat poissaolevat kuninkaat Georgen kuoleman jälkeen vuoteen 1526 asti, jolloin Habsburgit ottivat valtaistuimen. Tämä kiihkeästi katolinen dynastia hallitsi Rooman pyhän valtakunnan jäänteitä ja keskitti voimansa suojellakseen rajojaan Euroopan kanssa ottomaanien aiheuttamaa merkittävää uhkaa vastaan. Tänä aikana protestanttisesta uskonnosta oli kehittynyt voimakas vaikutus, ja Böömin vakavat uskonnolliset ryhmittymät olivat vain toinen ongelma, jonka kanssa heidän oli taisteltava.

Keisari Rudolf Toinen nousi valtaistuimelle vuonna 1576 ja muutti pääkaupungin Prahaksi (Wienistä). Keisarillinen sponsorointi nosti tieteen ja taiteen korkealle, ja vaikuttavat renessanssirakennukset lisäsivät kaupungin loistoa. Rudolphin tärkein saavutus oli laki, joka salli vapaan uskonnollisen ilmaisun sekä protestanteille että katolilaisille. Siitä huolimatta Ferdinand Toinen, katolinen kuningas, joka nousi valtaistuimelle vuonna 1611, ei jatkanut tätä lakia, ja kiehuva uskonnollinen kiistely lisääntyi pian.

Vuoden 1618 puolustautuminen laukaisi epäonnisen 30-vuotisen sodan. Uusi kuningas Frederick Pfalz valittiin. Kuitenkin vuonna 1620 keisarilliset joukot syrjäyttivät hänen protestanttiset joukkonsa matalalle kukkulalle Prahan ulkopuolella. Tätä “Valkoisen vuoren taistelua” pidetään yhtenä maan historian pahimmista päivistä. Jälkivaikutuksia huononsivat tunnettujen protestanttien julkiset teloitukset ja kaikkien, jotka kieltäytyivät olemasta katolilaisia, karkotukset Prahasta.

Ferdinandin ratkaiseva voitto muutti dramaattisesti nyt väsyneen Prahan valtion. Myöhemmät historioitsijat kuvailivat seuraavaa ajanjaksoa “pimeydeksi”, aikakaudeksi, jolloin tšekkiläiset olivat sorrettu enemmistö omassa maassaan: heidän hallitsijansa joko tapettiin tai karkotettiin, heidän kielensä sivuutettiin ja heidän valitsemansa uskonto kiellettiin. Tämä piti suurelta osin totta. Takavarikoidut protestanttiset kartanot myytiin alennettuun hintaan Habsburgien kannattajille, jotka olivat pääosin ulkomaalaisia (erityisesti saksalaisia). Saksa hyväksyttiin kohteliaan yhteiskunnan kieleksi, ja lopulta tšekkiä puhuivat vain kaupunkien köyhät ja talonpojat. Muut uskonnolliset ryhmät, kuten jesuiitat, yrittivät hävittää protestantismin viimeiset jäännökset. Mutta kaikki ei ollut tuhoa ja synkkyyttä. Kun maa selviytyi vuosien konflikteista, rakennusbuumi muutti maaseudun ja kaupungit barokkiarkkitehtuurin ja -taiteen ihmeillä. Siitä huolimatta jännitteet Prahan tšekinkielisten ja saksankielisten kansalaisten välillä säilyvät pitkälle 1900-luvulle, ja niillä on ollut kauaskantoisia seurauksia.

Prahan ^2. puolustaminen

Prahan linnan sisällä kostonhimoisten protestanttivihollistensa kanssa ^23. toukokuuta 1618 kaksi kivettynyttä keisarikunnan virkamiestä huusivat armoa, mutta heidän huutonsa kuuluivat kuuroille korville. Heidät pakotettiin ikkunaan epäonnisen sihteerinsä kanssa, ja heidät työnnettiin ulos, vaikka yksi heistä tarttui epätoivoisesti kynnykseen, kunnes hänet niputettiin ulos nopealla veitsen iskulla. Heidän pudotuksensa vallihautaan pitkän matkan alapuolella olisi pitänyt riittää tappamaan heidät; he kuitenkin selvisivät ja onnistuivat pakenemaan kaikkien hämmästykseksi. Katolinen kertomus tapauksesta kertoo, että Neitsyt Maria mursi heidän lankeemuksensa ihmeellisesti. Protestanttinen ja mahdollisesti uskottavampi kertomus kertoo, että vallihautaan kertynyt valtava roskamäärä oli rikkonut niiden putoamisen.

Kansakunta herää 1900-luvulla

1700-luvulla Habsburgien valta alkoi muuttua liberaalimmaksi, erityisesti keisari Joosef Toisen hallituskaudella (1780-1790). Hänen koulutusjärjestelmän uudistukset loivat tšekkien sukupolven, jotka olivat lukutaitoisia ja jotka tulivat tietoisemmiksi aikaisemmasta historiastaan ja nykyisestä sorrosta. Koko 1800-luvun alun ajan ilmaantui älyllinen eliitti, joka toi tšekin kielen takaisin tunnetuksi, mainosti sen kirjallisuutta ja lobbaa tšekkien oikeuksia Imperiumissa. Vuosisadan lopulla Praha, jota keisari Franz Josef kuvasi aiemmin “kaikin osin saksalaiseksi kaupungiksi”, oli siirtynyt kokonaan tšekkiläisten hallintaan; Saksalaiset katukyltit olivat kadonneet, ja suuret rakennukset, kuten Kansallisteatteri ja Kansallismuseo, kuvastivat yhä varmempaa tšekkiläistä kansakuntaa.

Kun arkkiherttua Franz Ferdinand, joka oli Habsburgien valtaistuimen perillinen, tapettiin kesäkuussa 1914, Itävalta-Unkarin valtakunta uppoutui ensimmäiseen maailmansotaan. Vallutetun Itävalta-Unkarin jäänteistä julistettiin lokakuussa 1918 itsenäinen Tšekki, joka koostui Määristä, Slovakiasta ja Böömistä. Tomáš Masaryk, arvostettu filosofian professori , oli ensimmäisen tasavallan ensimmäinen presidentti.