Praha sünagoogid

Vana-uus sünagoog

See Euroopa vanima sünagoogina tuntud hoone pärineb 13. ^sajandi lõpust ja oli ühel hetkel juudi kogukonna peamine palvela. Lisaks sellele, et see on oluline koht, on see ka üks Praha ilusamaid ehitisi. Hoonel on sammastega jagatud kahelööviline saal, mille kohal toetub ainulaadne viie ribivõlv. Kantsel seisab sünagoogi keskel 15. sajandist pärit ^raudvõre taga. Seda ümbritsevad pingid ka juudi kogukonna kõrgete liikmete jaoks. Ühte istet kaunistab Taaveti täht, kus istub legendaarne rabi Low. Viis Moosese raamatut, mida tuntakse Toora nime all, asuvad bimahis, mis on suunatud itta. Hoone ei olnud alati selline, nagu praegu. 14. ^sajandil lisati esik, kus asusid maksukogujate riigikassad. Üks läbib lehtedest ja viinamarjadest koosneva reljeefi alt esikust peasaali. Kaksteist oksa sümboliseerivad Iisraeli kahtteist suguharu, mis võrsuvad ühest põõsast. Sünagoog on koduks ka arvukatele legendidele ja on ainus sünagoog Prahas, kus veel jumalateenistusi peetakse.

Kõrge sünagoog

Otse vana-uue sünagoogi vastas asuv see ehitati 16. ^sajandi lõpus samal ajal kui juudi raekoda. Kunagi ühendati need kaks hoonet tänu esimese korruse sissepääsule, kuid see on 19. ^sajandi lõpust saadik müüritisega. See oli ka koht, kus juudi kogukonna liikmed kohtusid, kuid nüüd kasutatakse seda näitusesaalina, kus asuvad juudi muuseumi tekstiilid.

Klausi sünagoog

See sünagoog on avalik hoone, mis on saanud oma nime kolme väiksema hoone järgi, mida nimetatakse klausesiks, millest see on valmistatud. Ühes neist hoonetest asus kuulus Talmudi kool, teises sünagoog ja kolmandas haigla. Hoone interjöör koosneb uhketest krohvidest ja silindrilistest võlvidest koos nelja paari lunettidega. Tänapäeval on sünagoogis heebrea trükiste ja käsikirjade näitus, mis jälgib juutide ajalugu Euroopas kuni keskajani. Hoonet ümbritsevad paljud legendid, sealhulgas üks, mis ütleb, et inglid kandsid hoone moodustavaid kive ja on seda sellest ajast alates kaitsnud, sealhulgas selle säilimist läbi kahe tulekahju.

Pinkase sünagoog

Selle rajanud rabi järgi nimetatud sünagoog pärineb 15. ^sajandist . Tänapäeval on see pühendatud holokausti Böömi ja Moraavia juutide ohvritele. Interjööris on 77 297 inimese nimed, kes kaotasid oma elu natside käes. Oma eluea jooksul on hoonet tänu arvukatele üleujutustele korduvalt ümber ehitatud.

Maiseli sünagoog

Mordechai Maisel ehitas selle sünagoogi privaatse jumalateenistuse kohana. Maisel oli tol ajal juudi kogukonna juht ja tänu sellele sai ta keisrilt eriloa sünagoogi ehitamiseks. Kuna Maisel oli üks rikkamaid inimesi, ehitas ta sünagoogi ja sillutas juudilinna tänavad ning laiendas haiglat. See oli Praha suurim sünagoog, kuid sai oma praeguse välimuse 19. ^sajandil tehtud ilme parandamise tulemusena. Sel ajal, kui piirkond oli natside okupatsiooni all, hoiti sünagoogis varastatud juutide vara ja tänapäeval on seal palju juudi muuseumi esemeid.

Vana juudi kalmistu

Asub Klausi sünagoogi kõrval, on see oluline, kuid pole täpselt teada, millal kalmistu rajati. Kalmistu on praeguseks suletud, kuid vanimad hauakivid pärinevad aastast 1439 ja on ühtlasi ka 1389. aastal elanud Avigdor Kara viimne puhkepaik. Sellest ajast alates oli see kasutusel kuni 1787. aastani. Kuna juudi kogukonnal oli kasutada ainult üks kalmistu, sai sellel kiiresti ruum otsa ja juudid pidid hakkama inimesi kihtidena üksteise peale matma. Praegu arvatakse, et kaheteistkümne tuhande hauakivi all on kaheteistkümnes kihis 80 000 hauda. Paljud neist hauakividest näitavad surnud isiku nime ja jagavad ka mõningaid fakte nende kohta. Paljudel neist on erinevaid klanne, ameteid ja nimesid sümboliseerivad embleemid. Erinevalt teistest juudi kalmistutest on sellel reljeefid, mis kujutavad inimvorme. Neid ei leia sageli püha seaduse tõttu, mis ütleb, et inimeste kujutamine on üleolev katse jäljendada Jumala tööd. Selle tulemusena on mõned puudused võimaldanud kunstnikel seadusest mööda hiilida.