Η Εβραϊκή Κοινότητα της Μοραβίας

Ενώ τα εβραϊκά νεκροταφεία και οι συναγωγές στην Πράγα προσελκύουν τουρίστες για πολλά χρόνια, τα άλλα εβραϊκά κέντρα στην Τσεχική Δημοκρατία ανακαλύφθηκαν εκ νέου μόλις πρόσφατα. Οι Τσεχικές χώρες είχαν ήδη μια εβραϊκή κοινότητα λογικού μεγέθους κατά την πρώιμη μεσαιωνική περίοδο. Το 1254, οι Εβραίοι έλαβαν βασιλική προστασία μέσω καταστατικού που εκδόθηκε από τον βασιλιά Přemysl Otakar ο ^2ος . Αυτό δεν ήταν πάντα αποτελεσματικό—οι Εβραίοι εξακολουθούσαν να υποφέρουν από την ίδια κακοποίηση και διάκριση όπως και σε άλλα μέρη της Ευρώπης.

Παρά τα περιστασιακά πογκρόμ και τις απελάσεις, η εβραϊκή κουλτούρα μπόρεσε να ανθίσει. Μέχρι το 1938, ο εβραϊκός πληθυσμός της Βοημίας και της Μοραβίας ήταν περίπου 120.000. η τεράστια κλίμακα της κύριας συναγωγής του Μπρνο δείχνει τον πλούτο και το μέγεθος της τοπικής εβραϊκής κοινότητας. Το Ολοκαύτωμα και ο ^2ος Παγκόσμιος Πόλεμος διέλυσαν αυτή την κοινότητα, με περισσότερο από το 50% του πληθυσμού να εξαλειφθεί. Πολλοί επιζώντες απομακρύνθηκαν μετά το τέλος του πολέμου και περισσότεροι έφυγαν από τη χώρα το 1968, όταν η ρωσική εισβολή τερμάτισε κάθε ελπίδα ελευθερίας. Αυτές τις μέρες, οι αριθμοί του εβραϊκού πληθυσμού είναι δύσκολο να μετρηθούν, αλλά 1 κατά προσέγγιση είναι περίπου 6000. Σε όλη την κομμουνιστική εποχή, αυτή η κοινότητα διατήρησε χαμηλό προφίλ, αν και, από το 1989, η Μοραβία και η Βοημία γιορτάζουν ό,τι έχει απομείνει από αυτόν τον άλλοτε ακμάζοντα πολιτισμό. Οι Ναζί κατέστρεψαν πολλές συναγωγές και μερικές μετατράπηκαν για να χρησιμοποιηθούν για άλλους σκοπούς. Ωστόσο, μερικά εξακολουθούν να σώζονται, όπως και ορισμένα νεκροταφεία – πολλά από τα οποία έχουν ταφόπλακες που χρονολογούνται πριν από 3 αιώνες. Δεν υπάρχει μόλις 1 πόλη στη Μοραβία που δεν έχει εβραϊκή ιστορία και παρακάτω, παρατίθενται μερικά από τα κυριότερα σημεία:

Boskovice

Στο Boskovice, βόρεια του Brno, ένα νεκροταφείο έχει ταφόπλακες που χρονολογούνται από τον δέκατο έβδομο αιώνα. Αυτές οι ταφόπλακες είναι τοποθετημένες σε γραμμές πάνω από έναν δασώδη λόφο, μια στοιχειωμένη και ήσυχη περιοχή. (Μπορείτε να λάβετε ένα κλειδί από το κέντρο πληροφοριών του δημαρχείου) Η οδός Plačkova έχει ακόμα πολλά εβραϊκά σπίτια πάνω της.

Holešov

Στο Holešov, βόρεια του Zlín, η εβραϊκή συναγωγή (κλειστή τη Δευτέρα) βρίσκεται στο Stricní, 2 τετράγωνα στο πίσω μέρος του γραφείου πληροφοριών της κεντρικής πλατείας, Náměstí E Beneša. Αυτό το κτήριο, που ονομάζεται συναγωγή της Σάχοβα, από έναν από τους πιο γνωστούς ραβίνους της, χρονολογείται από το 1560. Ωστόσο, το υπέροχο εσωτερικό είναι βασικά του δέκατου όγδοου αιώνα, από την εξαιρετική σιδηρουργία μέχρι τις εβραϊκές τοιχογραφίες. Η γκαλερί μετατράπηκε σε ένα συμπαγές μουσείο. Στο πίσω μέρος του Striční, στο Hankého, βρίσκεται η είσοδος του εβραϊκού νεκροταφείου. Μερικές από τις πιο πρόσφατες ταφόπλακες χρησιμεύουν ως μια οδυνηρή υπενθύμιση ότι οι Εβραίοι της Μοραβίας δεν εξοντώθηκαν το 1945. 100 παλιότερες ταφόπλακες, που χρονολογούνται από τον δέκατο έβδομο αιώνα, τοποθετούνται τυχαία.

Mikulov

Από το 1369 (τουλάχιστον), μια εβραϊκή κοινότητα υπάρχει στο Mikulov, κοντά στα σύνορα με την Αυστρία, νότια του Brno. Καθ’ όλη τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, αυτός ο αριθμός αυξήθηκε σε 3500. Μερικά από τα σπάνια μνημεία που σώζονται είναι η συναγωγή Husova Thirteen του 15ου αιώνα και το απεριποίητο εβραϊκό νεκροταφείο Brněnská.

Třebíč

Κοντά στη βασιλική του Αγίου Προκοπίου, που στέκεται στην πλαγιά ενός λόφου που έχει θέα στο Třebíč, βρίσκεται η εβραϊκή συνοικία. Το 2003, τόσο η συνοικία όσο και η βασιλική κηρύχθηκαν Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Μερικές συναγωγές—1 στο Tiché náměstí από το 1639 και η άλλη στη Bohuslavova Σαράντα δύο—παραμένουν. Βόρεια του πρώτου βρίσκεται το μεγαλύτερο εβραϊκό νεκροταφείο της Τσεχίας μακριά από την Πράγα, με 3000 ταφόπλακες που χρονολογούνται από τη δεκαετία του 1640.