Det Moraviske jødiske samfund

Mens de jødiske kirkegårde og synagoger i Prag har tiltrukket turister i mange år, er de andre jødiske centre i Den Tjekkiske Rep først for nylig blevet genopdaget. De tjekkiske lande havde allerede et rimeligt stort jødisk samfund i den tidlige middelalderperiode. I 1254 fik jøderne kongelig beskyttelse via et charter udstedt af kong Přemysl ^Otakar den 2. Dette var ikke altid effektivt – jøderne led stadig af samme misbrug og diskrimination, som de gjorde i andre dele af Europa.

På trods af lejlighedsvise pogromer og fordrivelser var den jødiske kultur i stand til at blomstre. I 1938 var den bøhmiske og moraviske jødiske befolkning omkring 120.000; det enorme omfang af den primære Brno-synagoge indikerer rigdommen og størrelsen af det lokale jødiske samfund. Holocaust og ^2. Verdenskrig rev dette samfund fra hinanden, med mere end 50% af befolkningen elimineret. Mange overlevende flyttede væk efter krigens afslutning, og flere forlod landet i løbet af 1968, da den russiske invasion afsluttede ethvert håb om frihed. I disse dage er jødiske befolkningstal svære at måle, men 1 tilnærmelse er omkring 6000. Gennem hele den kommunistiske æra holdt dette samfund en lav profil, selvom Mähren og Bøhmen siden 1989 har fejret, hvad der er tilbage af denne engang blomstrende kultur. Nazisterne ødelagde mange synagoger, og nogle blev konverteret til at blive brugt til andre formål. Nogle overlever dog stadig, og det samme gør nogle kirkegårde – hvoraf mange har gravsten, der går 3 århundreder tilbage. Der er knap 1 by i Mähren, der ikke har en jødisk historie, og nedenfor er nogle af højdepunkterne listet:

Boskovice

I Boskovice, nord for Brno, har en kirkegård gravsten, der kan dateres tilbage til det syttende århundrede. Disse gravsten er arrangeret i linjer over en skovklædt bakke, et spøgende og fredeligt område. (Nøgle kan fås i rådhusets informationscenter) Plačkova gaden har stadig adskillige jødiske huse på den.

Holešov

Ved Holešov, nord for Zlín, ligger den jødiske synagoge (lukket om mandagen) på Striční, 2 gader bagerst på hovedtorvets informationskontor, Náměstí E Beneša. Denne bygning, som er opkaldt til Šachova synagóga, efter en af dens mest berømte rabbinere, går tilbage til 1560. Men det vidunderlige interiør er grundlæggende det attende århundrede, fra det fremragende jernværk til de hebraiske vægindskrifter. Galleriet blev omdannet til et kompakt museum. På bagsiden af Striční, på Hankého, ligger den jødiske kirkegårds indgang. Nogle af de nyere gravsten tjener som en gribende påmindelse om, at de moraviske jøder ikke blev elimineret i 1945. 100-vis af ældre gravsten, som kan dateres tilbage til det syttende århundrede, er bare arrangeret tilfældigt.

Mikulov

Siden 1369 (i det mindste) har et jødisk samfund eksisteret i Mikulov, nær grænsen til Østrig, syd for Brno. Gennem det nittende århundrede steg dette tal til 3500. Et par sjældne bevarede vartegn er Husova Thirteen-synagogen fra det femtende århundrede og den usoignerede Brněnská jødiske kirkegård.

Třebíč

Tæt på Saint Procopius basilikaen, stående på en bjergskråning med udsigt over Třebíč, er det, der plejede at være det jødiske kvarter. I 2003 blev både kvarteret og basilikaen erklæret UNESCOs verdensarvssteder.

Et par synagoger — den ene på Tiché náměstí fra 1639 og den anden i Bohuslavova 42 — er tilbage. Nord for førstnævnte ligger Tjekkiets største jødiske kirkegård væk fra Prag med 3000 gravsten, der dateres tilbage til 1640’erne.