Синагогите в Прага
Старата-нова синагога
Известна като най-старата синагога в Европа, тази сграда датира от края на 13 -ти век и в един момент е била основното място за поклонение на еврейската общност. Освен че е важен обект, той е и една от най-красивите сгради в Прага. Сградата е с двукорабна зала, разделена от колони, над която стои уникален петоребрен свод. Амвонът стои в центъра на синагогата зад желязна решетка от 15 век . Пейките също го обграждат за висши членове на еврейската общност. Едно от местата е украсено от звездата на Давид, където седи легендарният равин Лоу. Петте книги на Мойсей, известни като Тора, почиват в бима, която е обърната на изток. Сградата не винаги е била такава, каквато е днес. През 14 век е добавено антре, в което се помещават съкровищници за бирници. Единият минава под релеф, съставен от листа и грозде, от входното антре в главната зала. Дванадесетте клона символизират дванадесетте племена на Израел, поникнали от един храст. Синагогата също е дом на множество легенди и е единствената синагога в Прага, където все още се провеждат служби.
Високата синагога
Разположен точно срещу Старата-нова синагога, той е построен по същото време като еврейското кметство в края на 16 -ти век. В един момент двете сгради са съединени благодарение на вход на първия етаж, но той е зидан от края на 19 век . Освен това е било място за срещи на хората от еврейската общност, но сега се използва като изложбена зала, в която се помещават текстилни изделия от Еврейския музей.
Синагогата на Клаус
Тази синагога е обществена сграда, която получава името си от три по-малки сгради, наречени клаузи, от които е направена. В една от тези сгради се помещаваше прочутото талмудическо училище, втората беше синагога, а третата болница. Интериорът на сградата се състои от разкошна мазилка и съдържа цилиндричен свод с четири чифта люнети. Днес в синагогата се помещава изложбата на еврейски щампи и ръкописи, проследяващи историята на евреите в Европа чак до Средновековието. Много легенди заобикалят сградата, включително една, която казва, че ангелите са пренасяли камъните, които изграждат сградата и са я защитавали оттогава, включително оцеляването й чрез два пожара.
Синагогата Пинкас
Кръстена на равина, който я е създал, тази синагога датира от 15 -ти век. Днес тя е посветена на еврейските жертви на Холокоста от Бохемия и Моравия. Интериорът съдържа имената на 77 297 души, загубили живота си от ръцете на нацистите. През целия си живот сградата е била възстановявана няколко пъти благодарение на множество наводнения.
Синагогата Майзел
Мордехай Майзел построява тази синагога като частно място за поклонение. Майзел е бил глава на еврейската общност по това време и в резултат на това императорът е получил специално разрешение да построи синагогата. Тъй като Майзел беше един от най-богатите хора, той построи синагогата и пави улиците на Еврейския град и разшири болница. Това беше най-голямата синагога в Прага, но получила сегашния си вид от фейслифт през 19 век . Докато районът е бил под нацистка окупация, синагогата е съхранявала откраднати еврейски имоти, а днес в нея се съхраняват множество предмети от еврейския музей.
Старото еврейско гробище
Разположен до синагогата на Клаус, той е важен, но не се знае точно кога е създадено гробището. Гробището вече е затворено, но най-старите надгробни плочи датират от 1439 г. и са и последното място за почивка на Авигдор Кара, който е живял през 1389 г. Оттогава се използва до 1787 г. Тъй като еврейската общност имала само едно гробище за използване, то бързо свършило място и евреите трябвало да започнат да погребват хора един върху друг на пластове. Сега се смята, че има 80 000 гроба в дванадесет слоя под дванадесет хиляди надгробни плочи. Много от тези надгробни плочи показват името на починалия и споделят някои факти за тях. Много от тях имат емблеми, символизиращи различни кланове, професии и имена. За разлика от други еврейски гробища, това има релефи, изобразяващи човешки форми. Такива не се срещат често поради свещения закон, който казва, че изобразяването на хората е арогантен опит да се имитира Божието дело. В резултат на това няколко несъвършенства позволиха на художниците да заобиколят закона.
