هوسيتس

ربما تكون الفترة الهوسيتية هي الأهم في تاريخ التشيك ، لكنها بالتأكيد الأكثر إثارة. كان يان هوس أستاذًا جامعيًا في جامعة تشارلز ، وكان من أشد المؤمنين بأفكار المنظر الإنجليزي جون ويكليف. كان هوس هو البطل الرئيسي في الحركة التي كان لها إيمان قائم على الكتاب المقدس بدلاً من التسلسل الهرمي للكنيسة.

ربما كان اعتقاده الأكثر تطرفاً هو أنه يجب السماح لجميع المسيحيين بالتواصل الكامل ، لأنه في ذلك الوقت ، كان أعضاء رجال الدين فقط هم الذين سُمح لهم بشرب دم المسيح. في الواقع ، أصبح هذا الجزء من معتقداته معروفًا جدًا لدرجة أن الكأس المستخدم في القربان أصبح يرمز إلى هوسيتس. لقد حشد من أجل إصلاح الكنيسة قبل قرن كامل من مارتن لوثر واعتنق أيضًا اعتقاده بأن التسامح لا ينبغي أن يكون متاحًا للناس للشراء.

في عام 1415 ، تم استدعاء هوس إلى كونستانس للمثول أمام مجلس الكنيسة. أدين بالهرطقة وتعرض للحرق كعقوبة.

لم يوقف موت هوس حركة هوسيت ، في الواقع ، لقد حفزها أكثر ، وسرعان ما أصبحت بوهيميا مليئة بالمتشددين الدينيين. أدى هذا إلى حروب هوسيت. بدأت هذه الحروب عندما خرجت مظاهرة هوسيتس عام 1419 عن السيطرة ، وشق المتظاهرون طريقهم إلى New Town Hall ، قبل طرد العديد من أعضاء المجالس الكاثوليكية من خلال طردهم من النافذة – وهو ما يبدو طريقة تشيكية تقليدية لقتل الناس. بعد أن دمر هوسيتس بعض مناطق المدينة ، بدأ ملك بوهيميا ، سيغيسموند ، العديد من الحملات الصليبية ضد هوسيتس ، والتي انتشرت خارج حدود بوهيميا. هُزِم في فيتكوف هيل من خلال الزعيم الهوسيت يان سيشكا – رجل بعين واحدة فقط. يوجد نصب تذكاري لـ Žika في المكان الذي دارت فيه المعركة اليوم.

تحقق الاستقرار عندما انتخب ملك هوسيت في عام 1458 ، وكان هذا الرجل هو الملك جورج لبودبرادي (جيري ز بودوبراد). ومع ذلك ، فإن النبلاء الذين انتخبوه لم يفعلوا ذلك بسعادة. عندما مات ، دعوا سلالة جاجيلون البولندية لتولي العرش البوهيمي ، وبالتالي منعوا المملكة من الوقوع في أيدي الزنادقة لفترة طويلة. بعد وفاة الملك البولندي فلاديسلاف الثاني – بعد فترة تميزت بتقييد سلطاته من قبل النبلاء البوهيميين وأيضًا نقل العاصمة إلى بودا في عام 1490 – تم استبداله بفرديناند من هابسبورغ ، شقيق الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز خامساً: استمر هابسبورغ في حكم بوهيميا حتى عام 1918.